كما صرح به ( 1 ) المحقق في باب الطلاق . وذكر المحقق والشهيد الثانيان في الجامع والمسالك في مسألة إن كان لي فقد بعته : أن التعليق إنا ينافي الإنشاء في العقود والايقاعات ، حيث يكون المعلق عليه مجهول الحصول ( 2 ) لكن الشهيد في قواعده ذكر في الكلام المتقدم ( 3 ) أن الجزم ينافي التعليق ، لأنه ( 4 ) بعرضة عدم الحصول ولو ( 5 ) قدر العلم بحصوله كالتعليق على الوصف ، لأن الاعتبار بجنس الشرط ( 6 ) ، دون أنواعه ( 7 ) فاعتبر ( 8 )